佳人有缘的意思

佳穴，即风水宝地，是古人对地理环境的一种理想化描述。他们认为，选择一个好的墓地或住宅地，可以带来好运和长寿。然而，这种观念在现代社会中已经逐渐淡化。现在，人们更注重的是生活质量、健康和幸福感。因此，我们应该把精力投入到提高自己的能力和追求幸福生活上，而不是过分迷信风水。当然，如果选择一个宜居的环境能够让我们更加愉悦和舒适，那么这也是值得考虑的。总之，佳穴留与有缘人，但更重要的是我们自己的努力和追求。

　佳穴留与有缘人

　　以往，地师在选定风水吉地后，为求稳重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表现鬼神不准，须另觅地穴。

　　元朝赵光在“风水选择序”一文中，对此点曾经有所闸释，曰：“然风水之美恶、年代日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有使之者，不能强之以力也。前人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，3者相参而成也。” 赵光的意思很明确，无福之人无缘享用福地，而欲知是副产物有福享用，需要以占卜来抉择。

　　有些地师在抉择接受人家聘用以前，先观户主相格，看看是不是有福气的人和看看是不是缺德的小人，若是面无福相或者神情不正，便婉言谢绝。无福的人委曲葬，于福地，非但无益，反而会因而折福，但这仍是小事；倘若替卑劣残酷的小人求得佳穴，无异为虎作伥，加强其淫威恶势，如此，为祸甚大。

　　潮州有一段这样的风水传说： 　　一名地师替一户人家找得风水佳穴，却不虞这户人家靠风水蓬勃事，残酷恶棍，鱼肉乡里。地师知道这过后，悔疚万分，便苦谋对策，终于抉择亲身前生见那户主，假意告诉推算出佳穴产生变化，若不发葬，凶祸立至。

　　户主对这位地师百依百顺，依言打开泉台改葬，却不虞佳穴的灵气便因此尽泄，而该户人家从此家境衰败，无复昔时气焰。

　　故事的结果是恶人终获恶报。这当然是大快民气，但此中存有多少疑难：例如奸恶小人何故能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何故非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对接应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因此连带受害？

　　可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑难，既然有“气数”的支配，又何苦要借助“风水”之力呢？

　　常人都有狐疑，狐疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为什么地师的昆裔子孙很少大富大贵的呢？ 有人写了一着打油来此事： 风水老师惯说空， 指南道北说西东； 山中如有卦侯地， 何不拿去葬乃翁。

　　这诗是讥刺风水之道无稽，说地师既能指导佳穴，使人大富大贵，何不留以自用呢？

　　风水界的解释是，大富大贵之地是天地山水灵气所钟，必是有缘有福之人材可享用，不然，就是背天不祥，正所谓“山河藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深挚而自己又行善修德的人。这些人取得“定命”眷顾，在机缘偶合下，天然取得佳穴而致大富大贵。

　　地师泄露天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦没法享用。