坟墓风水入坟断完整篇 入坟断大全

墓地风水是中国传统文化中的一部分，它认为墓地的风水会影响子孙后代的运势。在入坟断完全篇中，风水师会根据地形、地貌、水文等因素来选择最佳的墓地位置。他们会考虑山势、水流、土壤等因素，以确保墓地能够为子孙后代带来好运。此外，风水师还会考虑墓地周围的环境，如树木、建筑物等，以确保墓地不会受到不良影响。总之，墓地风水是一门复杂的学问，需要专业的知识和技能才能准确判断。

墓地风水入坟断完全篇

墓地风水也便是阴居风水，墓地风水是们用来葬祖先的骨骸用的，由于地气的影响，也就直接能影响到咱们人类的子孙昆裔方面，在断出人家墓地风水上呈现任何状态，也是一个风水常识的首要部分。本入墳斷完全篇，周全具体解说墓地风水相干内容。序田密老师出生于風水世家，其曾经祖父威震淮河兩岸，人送綽號田仙人。田老师繼承了祖上的絕學，表出於藍而勝於藍，其足跡遍佈五湖四海。但田老师從不為名利所動，牢記祖上遺訓，不愿輕易外傳。吾與田老师交往甚深，經我多方勸導，田老师終於赞成將此絕學表露於世，傳於有緣人。吾才疏學淺，收拾此書疏露之處在所難免，望易友見諒。鑒於盜版成風，只妙手書。一、什麼叫入墳斷？入墳斷便是地舆師到主家墳地一看就能知道主家的一些情況，如財、官、運氣、人丁興旺否及家風如何，是不是出過橫死之人等等。2、墳地以什麼形狀為佳？墳瑩请求墳地的明堂要平展，水流得緩慢，流向與所立的向位元要構成一條直線。例如：癸山丁向请求北邊要高聳，南面要平展，此塊地水的流向是離方，歸明堂後歸向巽巳方。向前明堂內以及它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平展，不適應過高。假如墳跟前高一寸為平，高2寸為次，高3寸居家不安，高4寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高7寸出桃花，高八寸落发參（收養別人兒女），高9寸到一尺是明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前若有高鼓渾圓，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主大族。（兜水指離墳3至五米外有深河道去，但不是大窪水池）。3、墳地的排行位怎樣確定？墳的左邊為一、3、五、7、9。墳的右邊為2、4、六、八、10。青龍為左邊主一、3、五、7、9。白虎為右邊主2、4、六、八、10。如果：龍砂超过跨过虎砂一至2寸為龍抱虎。訣曰：龍抱虎出知府。假如是左邊不高而右邊超过跨过2至3寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。龍砂要高4、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對一、3、五、7、9好。而2、4、六、八、10房中有絕兩門的可能。如果虎砂高過龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全体是兒子），有絕去7成的可能。4、什麼叫砍膀路？如果墳左邊有路，*墳東邊跟前距離3至4尺名叫砍膀路，長房必然先殒命，丟妻拋兒。右邊假如有路距離是3至4尺，叫右砍膀，2、4、六、八、10房中必然有兩房暴死（槍斃、車軋死、雷打死。一般在210至410歲之間）。這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。五、艮方有路墳的艮方假如有路，距離為五米左右，墳中的後人會出現強盜，成為賊子賊孫。詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼，路大出匪首，路小出偷摸之人。婦女不乾淨偷情。詩曰：艮位有路是小鬼，淫女抱著別人腿。六、坎方有路墳的坎方有巷子，或者明或者暗纵贯墳後，距墳五米至10米左右，家中會暗凶連續，滿堂受損，牛羊倒死。（路无论在墳前或者墳後）歌曰：坎宮直路出夭亡，假如發　更悲傷，喝藥吊颈年轻死，有人托钵人在外鄉。7、乾方有路乾方若有路距墳10米左右發　，家中出吊死鬼，原因是：一條路為一條繩，兩個　路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，假如路不發　，家中必然拐子以及斷腿之人。八、兌方有路墳的兌方若有路直刺墳，2、4、六、八、10房中會連連出現奼女暴死，假如路的形勢寬大，小女滿堂受損，這叫短劍路。歌曰：兌方短劍生齿傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。9、坤方有路坤方假如有路直射墳墓，墳的後人當家婦女当中有暴死的。距墳五至10米之內為有用。路假如打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象，而會出現婦女不正經，淫性敗門風。10、離方有路離宮假如有路五至10米之間，如不向墳刺來，路大者、路直者為梯，墳的後人中女人發貴，假如巷子似見不見，叫做“穿離路”家會出奼女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得過百里），假如路成　路形，家中须眉多為在離鄉找親。十一、巽方有路巽方有路距墳五至10米，對長女晦气，假如路是斜路，通向震方，於中男晦气。 歌曰：巽方有路通正東，少年须眉冷清清，不是早死便無妻，一辈子辛勤百事空。十二、震方有路震方如來路，如刀箭形，刺向墳主一、3、五、7、9房中，2、4、六、八、10房中，中男受損，假如路寬五至10米，中男殒命更慘，喝藥、吊颈、被槍殺。歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉神錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。第2節　論墳地八方窪陷一、乾方窪陷墳的乾方无论墳向如何朝向，只要在乾宮以內五至10米沒有護砂，低窪存水，其家會出當家须眉早死，主孤兒寡母。歌曰：乾宮假如現窪風，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺乏當家翁。2、兌宮窪陷墳的兌宮窪陷距墳五至10米，假如是窪地片，其家奼女当中多災多病，假如水塘出現，其家奼女多患胸腹之病，久治不愈。歌曰：兌方有坑將水形，水若停顿血欠亨，女子多病與多難，4季用藥在家中。3、坤宮窪陷坤方距離在10至210米內有窪陷之處，常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，假如是河道從坤宮流過無妨。4、離方窪陷離宮五至10米假如低窪，構成魚鱗水，坑內高下不屈，低窪浸向墳身，家中出現男女禿子，無發之人，假如水深推擁不動，家中须眉或者女子出現麻子。五、巽方窪陷巽方若有窪地距墳五至10米左右，其家当中會出現男女青年多災難，胸腹之病，理由是：因為女結震方，使中男受牽連。歌曰：巽方窪陷卦為風，如遇窪風更添風，男女少年要多病，出在房分一、3中。六、震方窪陷震方五至10米假如出現窪風，其家中男多病外死他鄉，或者在少年男女当中出現雷打死、車壓死現象，假如窪風面積太大，在百畝以上要滿堂受損。歌曰：震方窪風如汪塘，其家须眉主重傷，寡婦坐在高堂裏，一連幾輩淚汪汪。7、艮方窪陷艮宮五至10米不論坐向如何，假如有窪風出現，面積為五至10畝方圓之間，為子孫山掉，其家当中必然人丁不旺，縱有须眉存在，也必然是手腳不淨。歌曰：宅墓如遇艮前窪，一定家中出匪贼。假如窪風裹向正東，水流向南边，宅墓名叫長蛇水，主宅墓家中须眉早死，年齡在210至30五之間，少亡出現在十五至十八之間。歌曰：東方連續水1，必然寡婦坐中堂。或者藥壺不斷，陽宅艮方水勢太大，宅中人多數斷後。不論陰陽宅東北方都不要低窪。詩曰：要看莊子興不興，看看東北地可豐，假如豐滿人丁旺，假如窪風人丁空。八、坎宮窪陷坎宮若有窪風，除了掉丙山壬向，丁山癸向以外，无论任何坐向，距離在五至10米之間，窪風在半畝或者幾分地左右，须眉會出現頭疼（腦膜炎、腦震盪等症）。如大水1，面積又較大，包含丙山壬向、丁山癸向將滿堂须眉會出現2至3人灭顶，或者外死外喪，流浪這它鄉。歌曰：坎宮假如水1，其家女子多悲傷，河中撈出真须眉，也有死在大外鄉。第3節、論墳地八方高一、乾宮高乾宮若有岑岭皆起，如是山地其家當家须眉必然老來握有重權，如是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。歌曰：乾位假如現岑岭、其家须眉老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。2、坎宮高坎宮假如現岑岭，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數不清。3、艮宮高艮宮假如現岑岭、其家必然出貴丁，岑岭3丈縣衙位，卦有旗角出公卿。假如是高地，无论墳向如何，4方再有害處，其家也不會斷丁少孫。4、震宮高震方若有岑岭皆起，此家中男必出文武2貴之人（武占大面），在距墳地30至五十米有岑岭最有用。如果五百米內有岑岭效率慢（不論向）。五、巽宮高巽方位若有岑岭皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌有權利或者功名。詩曰：巽宮岑岭如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權以及功名，210以後嫁遠夫。六、離宮高離方屬於天目，假如岑岭皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，假如岑岭罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，乃至瞎子，假如岑岭擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看须眉。7、坤宮高坤宮假如現岑岭，其家女子多富榮，假如高描眉樣，出現戲子假正經，假若4方全無貴，縱有岑岭也是空（貴是指4方有高處，或者4方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。八、兌宮高兌宮假如現岑岭，奼女貌美本身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，假如以及東方高處相襯，奼女貴不可言。 以上這些山勢或者平原都是指在墳地30至五十米之內的，這都屬看墳內科。第4節、什麼叫扒肩煞一、外部的墳（墳的外部有墳）離墳五至10米對墳的影響：如同族墳是正南位，在離方若有外群墳以及家墳構成一贯，叫做擋眼墳，如擋在向中出瞎子，擋在左邊左眼生疾，擋在右邊右眼生疾，二十四山以此類推。2、外部墳埋在同族墳（4、向？）角，距離3至五米，主娘家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，同族墳的家中會出現眼病。娘家墳在同族墳左邊出現，同族人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼、斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。第五節、樹木入墳煞无论什麼樹木，離墳十五米之外都屬吉利之樹，樹木越大越好，特別有大葉子的樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹）。樹假如嵬峨，此家墳中定出貴人，桑樹可不超過十五米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上。如楊、槐、帶刺帶針的樹木，此樹假如長在墳上，根紮在棺木或者亡靈的骨上，家中出瞎子，或者輩輩出眼病之人，多數须眉在30多歲後看不見路，似瞎不瞎。松樹、柏樹長在墳上，假如根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來，法堂上讼事敗訴，其家女民气情不屈。所以要杜絕周圍十五米左右有叫小孩泉的這種樹木，出現家中出現男女小孩連連殒命。墳周圍3、五、10米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能节制公里以上的龍脈。第六節、怎樣辨別墳墓龍氣真假、吉凶如何。一、在陰曆10月，用手指插墳土試熱法，假如10月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣10足。2、一鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，若有黃色為金葬，如成白色為銀葬，說明底下生氣10足，證明有河鮮物出現。（棺底或者棺木左右有魚、蚱、荷花、龜、蛇出現為貴地）3、雞蛋試墳法：在3伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一至2個鮮雞蛋，7天后把雞蛋拿出，打坏細看，如维持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁發達，如雞蛋燒成灰形或者爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。給人家動墳地，這3條必須使用一條，證明好壞後方能動土。尚有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。詩曰：連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎，蛇是龍家的種，皇家的根，吉科之時就現身，今天五體陽光見，来日诰日狀元臨進門。第7節、怎樣立碑无论墳向如何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅陰氣过重，有響聲，或者鬼影。立碑不可在向前2至3米處，假如以及墳向構成一條直線，家人中出現紅眼病，見風流淚。立碑達10年之久者，堂中大部分须眉有眼疾之病。假如碑在左角偏十五公分，對左眼不得，在右角對右眼晦气。碑高假如超過2米到3米，寬度達到一至2米，其家子孫必然官運不濟。（震方破例，在3至五米內也無妨）除了此以外二十四山以此類推。第八節、墳周圍建圍牆好不好墳嚴格杜絕拉圍牆，圍牆不論高矮名曰困龍牆，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，假如是文官就會丟官罷職。如將圍牆推倒為龍氣伸展。家人官員中會恢復原職。官提3級（例：袁世凱家祖墳便是這種情況）第9節、墳前的錢池怎樣修一些地方墳前都要修錢池，那麼錢池怎樣修合適呢？錢池不可超过跨过地面30公分，不能下挖30至六十公分，假如超过跨过30公分為擋向牆，與眼睛晦气，假如低窪30至六十公分，為困龍池，池中必然存水，有水者叫窩心水，家中人會出肝炎，乙肝較多，10分靈驗。第10節、墳地見廁所會有什麼事發情發生墳的八方在3至4米之間不可看見廁所，這為玷辱風水，既使有在秀美的風水地也會化成凶象，家中之人會出現外人栽贓谗谄，撥撤汙名或者被人暗杀，如在坤方為點汙老母，會出現女人不正，賣淫，被男人拐走，引　夫進門。快者用不了一百天。家中女人淫性大發，必然出現上述之事。第十一節、墳地左近的建築物對墳有無影響。墳地左近的建築物如橋樑、村莊、火窯、工廠等在向前明堂外五十至一百米，名叫外案山，都為吉利之物，10年之久家人必有小功名出現（或者大學、中專、鄉村幹部），如離墳明堂內3至10米為凶象，其家人時運不濟，破財連續，假如4方全有更有驗證。 大窖距離墳地五十至五百米以內都為有害，若窖門對墳向或者對宅，其家凶不可擋，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕後。（大窖是破風水最厲害的）橋距離墳五十至一百米，假如處在墳向的水口上，叫做鎮浮水印，在向位的左邊水口上一、3、五、7、9房中出貴人，假如處在水口的右邊2、4、六、八、10房中出貴人，橋越高越貴。橋假如不出現在向前水口內，在一百米以外無害為吉，反之如在十五米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方位為龍吞人不吉，假如在右方位為虎得食也大不吉利。4方如此類推。如在陽宅的西南拐解出現上述情況，事發更凶。第十二節、墳地左近有井對墳有什麼影響進距離墳五百米開外無害無吉，如在30米之內，假如井在向後墳的後坐山上，其家人中連連出凶，以男性為主，只要在坐山后有井名收腦後釘，在氣穴上又叫洩氣。如在坤山艮向，坤的後邊有井老母先死，堂中以女人為主，其他二十四山依此類推。如向前五十至一百米以外有大路相隔，井在路外，名曰墨水匣。如：路為辦公桌，井為籤筒，裝著發號施令的令箭，家人中必出縣令或者以上之官員，以文官為主，如是陽宅更吉，堂中會有連續的功名之人，主要以文官為主。老井在陽宅門前距離十五至30米，跟井構成3角形的，在五十米之內的住戶有2至3家絕後或者收養義子，沒有絕後的會出現一至2人王老五骗子。補充：金錢難買東南角（指東南有建築物）家裏富貴不同說，如要住上30五十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。第2章、論選地與尋龍第一節、什麼樣的地不能埋葬一、神前廟後不能埋葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引发神鬼之怒，其家凶禍無比。2、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。3、別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺别人陰靈，會使陽世之人家讼事連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。4、莊後莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現210至410歲少亡之人（男性為主）如果在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。五、不論大窖還是小窖，窖前或者窖後五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽众人連續暴亡。六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清彻不可點汙。7、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有崛起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，假如選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）八、選地如若發現磁鍼搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵略别人，陰陽晦气，又為失德，應棄地別選。9、若有神家门生埋入之地（如羽士、以及尚、尼姑），五十米之內周圍不能選地，假如選地叫侵佔英靈宅地，犹如侵略廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。10、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師大家會引发神人之怒，造成滿門絕後的惡果。第2節、尋龍方法一、觀土顏色法：假如是乾位來龍于坎方來龍相匯合，然後停足滅跡，要在1－三華里之內實行觀土法仔細尋找，如現有白鹼地一片，稍有突出，並且在天亮時有白霧照頂，證明這便是真龍跡，可以尋地安穴。乾坎兌3方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的鹼性，假如龍氣從離方或者震方折回，土色含有？黃白3色均可以用這種方法尋找。真龍穴，棺木入地3年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越乾燥天氣表現的越明顯，此外，墳上土質變的无比堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能维持18年大功變成。然而在這其間家中會連連出現不順，乃至出現傷亡，假如18年內破土移墳，將會滿門絕後。假如艮方來龍、震方、巽方3方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則超过跨过地平面3米，小則超过跨过地面2至3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內實行挖土法（因乾兌坎3方來龍勁大，所以3裏）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米下列）如見此土證明龍氣存在。 例：如在山地可挖穴3至4米深，平原挖到露棺為貴。假如離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。然而穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，避免沖棺，如做在正氣之上，家裏將連續有病人出現，只能依　在龍脈邊上。實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土平等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星便是高凸之堆有2至3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣地点，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。2、跟蹤尋龍法：在山區或者平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或者平臺、或者窩、或者突、或者突落，細看4方有沒有再起之處，證明龍在此休止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。平原龍假如發現平地中，有突出之處，周圍有連續突出的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延长有多遠，在他延长的盡頭，即可尋地，切記有一包突出，再也沒有相應的突出之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。3、跟藤攆瓜尋龍法如見山區或者平原現出一條超过跨过地面數丈或者尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面均可以尋穴。假髮現支　停顿處便可尋穴。假若龍脈高下升沉連續出支　，此龍名收蜈蚣龍。4、看氣觀形尋龍法：假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或者平地或者有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴便可，凡是好地，万能看到霧。五、觀水找源尋龍法假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或者有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或者荷花當中。假如大河道進山去，或者在山坡上，在山的每一一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或者禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。第3章　怎樣鎮龍第一節，截頭攔氣立莊法發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向树立村莊，使龍無法前行，而停顿此地，在此處建村莊多出貴人。第2節、龍頭束氣立廟法發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停顿此地。第3節、群葬眾人截龍法發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于当地，富澤一方黎民。第4節、大挖龍脈毀壞法發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。第五節、立窖燒土滅龍法發現此地有龍脈，在龍脈行走或者停顿處蓋磚窯，將其截住，使410裏地的真龍穴全体燒毀。附：怎樣破一個莊子的氣脈？在乾位以及坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。第4章　論水法第一節、朝拜水在向前小明堂，3方之水歸聚於明堂，构成明堂外邊3方高聳，這樣的水為朝拜水。詩曰：明堂以外高又高，兒兒孫孫皆英豪，3水去朝拜，家中出秀才。第2節、八字水八字水便是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰：向前水份八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。第3節、射肋水射肋水便是水的流向與墳的向口不構成一個方向。第4節、卷廉水向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米之外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。第五節、沐浴水此水離墳前五米至10米，最遠210米，无论水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）詩曰：沐浴水犯桃花，女人流落不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不禁他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）第六節、淋頭水墳後过高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況根本上都是在山地出現。例： 第7節、割腳水向前、明堂水构成3角形，无论什麼角。构成一方割角會出現腿上麻木症腿骨癌。第八節、反弓水向前水開成弓字形，向裏反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。第9節、綿弓水水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至五十載，善名一輩萬代傳。第10節、簸箕水簸箕水便是向前的明堂构成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前若有水塘如此形的也算）第十一節、浸身水向前明堂水延长到離墳前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家若有五口人，得有3人有此病。第十二節、雙夾水向前2道水往一個方向流去，叫2水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊构成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。第103節、艮前水在艮方離墳五至10米左右，无论是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。詩曰：為墳要遇艮前水，一定家中出匪贼。水越大出大匪首，小水出小掱手以及偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米以外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）第104節、牽牛水向前水无论從左從右假如向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離五至10米之內算。十五米之外不叫牽牛水。第十五節、長槍水向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。假如在30米外有障礙物擋住為聚財水。第十六節、玉晶水无论那個向，只要有這種水出現在向前，也便是明堂形狀如一圓鏡，4季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。詩曰：玉晶水在向前，家裏無官也清閒。第107節、天池水在向前的群山当中頂峰或者斜坡上有一如汪塘之水，4季不枯，周圍群山英俊，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，然而不是仁慈之人不能給用。第十八節、望月水向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清彻透明，出男女英俊，女性發貴在前。第109節、天卷廉水在向前五十至一百米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女天子傭人。第210節、發貴水向前明堂分上下2水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，假如在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。假如離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。第2十一節、4水見面不歸水向前有4道河道，水被4下贱去，不能同歸一路，若有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過3百米，陽宅無妨，陰宅還有凶。（五至10米就有害）詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。第2十二節、反跳水向前左水來到右，從右返左而行，出逆子　人，兇惡之徒。第2103節、扛屍水明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或者有外人在此家殒命，或者自家人死在外鄉。第二十四節、斜飛水明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。第二十五節、牢獄水離墳十五米左右，无论向於（子）前或者向于後、向于左或者向于右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有下狱之人。第五章、龍脈的幾種形勢第一節、落地五行式這種屬於平本相龍，在方圓五百米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面3米以上，中間一個土包較小，其他4個較大，形如五行之勢，中間小包就是真穴之地。這叫五行落地，此地无论立于何向，貴不可言。第2節、群龍升沉式大地或者山形，暴起暴落升沉不定，在升沉前有土包，或者有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫放洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有益。第3節、蛟龍現身式在群山的山腰，出現土包崛起不屈，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。第4節、真龍吐須式在山區或者平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。第五節、窩平式山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，便是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即3天內強雨降臨，或者天空龍雲出現（一片片彩雲），或者地面出現白霧罩頂。 第六章　怎樣立向來龍立向便是以水定向。一、乾山巽向－水出癸醜　巽山乾向－水出丁未　會巳酉醜金局坐向注：水出：是指水的流向。水出癸醜就水往癸醜方向流，水勢走向是從右到左。選地的请求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起岑岭。山地墳前请求30米內平展；平原地30米內要慢平。詩曰：此水埋葬最可求，大水茫茫癸醜流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近贵爵。分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍2、亥山巳向　巳山亥向　為金局旺向選地请求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*违如無山要在三0米內有護砂，50米也能够，但不能超百米。水的请求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人道燥野蠻。注：水口之外盤定水口，羅盤夠不到之處便是水口。3、戍山辰向　辛山乙向，屬墓養向。请求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上禦街，丁財大旺，合金局養向。戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。请求：後邊平展，水要彎曲環抱。4、酉山卯向　庚山甲向请求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。五、甲山庚向　卯山酉向左水到右出癸醜為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。六、艮山坤向　寅山申向水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。注：一般用正生正旺，不同自生自旺，如無正生正旺用墓養。7、坤山艮向　申山寅向水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的请求：越大越主貴。墳的後邊護砂请求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。八、未山醜向　丁山癸向　癸山丁向　醜山未向请求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。注：癸山丁向是第一吉向，適合於平原，不適合於山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。9、壬山丙向　子山午向水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不同，因是自生。注：无论水從何方來，一定是迎水3分。丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，生齿必然主傷亡。如葬10年210載，男出強盜女作娼。10、用水的原則：隔水為界，遠水不論，以眼前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠。平原論明堂以離墳最近為准，山地論明堂以大江為准，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。向前水（明堂）需六十米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）第7章、補充一、生旺相全都是迎水3分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。2、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。3、如想要男女相等，用乾山巽向。4、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須以及艮山坤雷同的流向，這是申子辰水局。五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或者巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發丁發財，但晦气於官場。六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）右水到左，水從丁未或者拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向以及申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。平原看4大水口。 山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高下升沉不定。真龍穴请求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、醜山未向，因為山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。何為座滿朝空，便是山地是頭後要自枕腳前有對山，平原是後要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭後的護砂，越高越貴，超过跨过一尺，穴若有龍氣出文武全貴，如3方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。子山午向　壬山丙向寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。午山子向　丙山壬向巳酉醜金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。平原墳地離水近好山地墳地離水近不好山地明堂前有3至五米地便是好地了。茫茫大水攔面掃，必然然家中貴子缺窯為明堂過高，對墳晦气，對主家人身體晦气，重者殒命。