阴宅风水中土地神位的方位选择是什么

在阴宅风水中，土地神位的方位选择非常重要。根据传统观念，土地神位应位于阴宅的正中央，面向南方。这是因为南方被认为是阳气最旺盛的方向，而土地神是掌管土地和农作物的神祇，需要充足的阳气来保佑家庭和农田的丰收。此外，土地神位还应远离厕所、垃圾堆等不洁之地，以免影响家庭的运势。总之，在阴宅风水中，土地神位的方位选择应该遵循传统观念，以确保家庭和农田的平安和繁荣。

阴宅风水中土地神位的方位选择　　吾曾经屡次相坟造墓，看到山上的墓地的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何请求呢？首先,应当明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来肯定土地神位的大致方位，再依据穴的座向及分金五行共同，肯定土地神位的精确方位，同时参照穴的四周情况来肯定土地神位的精确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又相符其理气。使其墓地更为相符风水请求，使其更好地荫益子孙昆裔。墓园（陵寝）风水地的选择　　如今有很多成片开发的墓园，万万别认为整片风水地都同样或者差不多！实在呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差10万八千里？那又如何来选择墓园（陵寝）的风水地呢？首先，从形势方面必需斟酌：一、墓园（陵寝）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必需是龙气能行到的方位。2、墓园（陵寝）的风水有无主山、少祖山、祖山、···，今朝有的墓园，基本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，即可一目了然。故所选择的风水必需有主山、少祖山、祖山等违山。3、墓园（陵寝）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必需重点斟酌身分之一。这些身分必需拥有，而且相符各风水山的请求。4、墓园（陵寝）的风水的明堂也是非常首要的。明堂的大小、高下，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必需搞清地基环境，···。上面这些方面综合斟酌，各方面身分互相均衡，依据风水原理，即可初步的确定墓园中风水地的地位。有了风水的地位，即可进一步看看该风水地是不是相符风水的理气。风水的理气主要斟酌该风水地是不是相符所要葬或者将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的往来来往方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。　　此外，平地一样要讲求，别认为只有山地墓园（陵寝）才讲求风水，平地墓园（陵寝）一样讲求，只无非平地风水的相法不同罢了，若需认识这方面的常识，可参考本堂的阴宅私塾。

阴阳宅总论　　祖坟以及住宅得地利,就会意想事成,没有地利就会适得其反.假如坟场凶而宅地吉,子孙有官可做.假如坟场一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.假如坟场宅地都吉祥,子孙就荣华富贵.假如坟场宅地都凶,子孙就会流浪异域,断后绝嗣.如此,先人神灵责备,地祸相继而来.住宅与墓地相望融洽,可得地神与祖神保佑,子孙青云直上,财物不断滔滔来.人靠住宅安身,住宅靠人维护,阴宅荫益子孙昆裔.

如何知道祖优势水的兴隆与破败？　　祖优势水的兴隆与破败最直观的体现就是面相：若五岳骨高的人，其祖优势水便得龙脉阵势之利，4水秀气的，便得水法之泉源。若紫气盈面的，就是祖优势水得气。若面色骤枯，则其祖优势水灰心。若骨粗则祖优势水暴露，骨细则祖优势水暗藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖优势水暴露或者寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，就是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则4水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，脸部完满而突然气血枯槁，眼光无神的，则有风水但已经灰心，数季后必败。若脸部饱满皎洁，纹冲痣破宫，线人音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。伯仲腰违与痴呆颠狂的，有髯毛发颈下且如草如毛的，则其祖优势水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，倒置错乱的，定是祖优势水被伤，龙脉灰心。　阴阳宅风水的改革与补救　　我国的所有方术的本色都是一种趋吉避凶术。假如说对吉凶的选择与防止，是人对于命运的一种薄弱抗争的话，那么风水术中对风水的改革与补救等，则较多地表示了人对于命运的一种主观能动的立场。风水家眼里的抱负风水宝地，是违靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右先后尚有砂山护卫，这样能力藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样能力得水存气，这便是抱负的风水模式。　　抱负的风水宝地并不是处处皆是，缺点则往往有，人的择吉避凶有时难以美满，于是就想着去改革地形，填补缺点，使之趋于完美。 　　改革填补的方法主要在藏风与得水等方面下工夫。藏风的详细方法是培龙补砂。假如来龙低平，砂山残破，晦气藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改革是多方面的，目标都是要到达得水，假如基址的风水缺水，则可以在造当的地位开渠引水进来，有的采用开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。假如是有水而水不睬想，或者太急、或者不相抱、或者成冲射，则用响应的办法加以改革，如筑堤坝加以改革，使之平缓，或者开挖河流使之改向等等。　　尚有一种改革风水的方法是用镇，假如来龙势猛，有不羁之象，就在山上构筑宝塔、楼台以镇之。假如河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来弹压，所谓宝塔镇河妖便是这个道理。修桥也能够改进风水，风水桥可以锁住水口，留住财运。但要方位正确，不然也会损坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另外一大桥，遥互相应，形似相符风水格局，即好象以市当局为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，此中一桥锁水有功，另外一桥盖住来水，财退矣！风水也自破矣！　　风水术以为房屋的结构以及内部设置也能够改正风水，到达趋吉避凶。如正门前有大路直射，或者合法风，可以在门内设照避或者屏风，就相符风水请求了。···