五行生克关系

五行生克关系是中国古代哲学中的一种理论，它认为万物都由木、火、土、金、水五种基本元素构成，并且这五种元素之间存在着相生和相克的关系。其中，相生是指一种元素能够促进另一种元素的生成和发展；而相克则是指一种元素能够抑制另一种元素的生成和发展。例如，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木；而木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木。这种理论在中医、风水等领域都有着广泛的应用。

五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

五行的实质

五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。”

五行的物象

五行：金、木、水、火、土；

五色：白、青、黑、赤、黄；

五位：西、东、北、南、中；

五时：秋、春、冬、夏、长夏；

五气：燥、风、寒、热、湿；

五味：辛、酸、咸、苦、甘；

五脏：肺、肝、肾、心、脾；

五贼：怒、喜、哀、乐、欲；

五德：义、仁、智、礼、信

五窍：鼻、目、耳、舌、口；

五志：魄、魂、志、神、意；

五养：臭、色、声、味、饮食；

五欲：欲臭、欲色、欲声、欲味、欲饮食；

五音：商、角、羽、徵、宫；

五声：哭、呼、呻、笑、歌；

五液：涕、泪、唾、汗、涎；

五元：元情、元性、元精、元神、元信；

五物：鬼魄、游魂、浊精、识神、妄意；

五牲：犬、鸡、豕、羊、牛；

五星：太白、岁星、辰星、荧惑、镇星；

五嗅：臊、焦、香、腥、腐。

五天：东、西、南、北、中。

东方天：木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。

南方天：火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。

西方天：金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。

北方天：水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。

中央天：土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。

五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。

五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

五行的关系

1、五行相生

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2、五行相克

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

3、五行亢乘

物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。

4、五行相侮

五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。

五行与五脏的关系

五脏的关系是由五行的关系而来。

五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。

五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

五脏与五窍的关系：肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳。

五脏与五味的关系：肝—酸(走筋)、心—苦(走血)、脾—甘(走肉)、肺—辛(走气)、肾—咸(走骨)。

五行与情志的关系

情志生克：大怒伤肝、大喜伤心、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾。

怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结。

喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。

久视伤血(心)、久卧伤气(肾)、久坐上肉(脾)、久立伤骨(肺)、久行伤筋(肝)。

五痨七伤：太饱伤脾、大怒气逆伤肝、房劳过度、久坐湿地伤肾、过食冷饮伤肺、忧愁思虑伤心、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。