房屋风水是迷信吗 墓地看风水是迷信吗

风水是一种古老的中国传统文化，它涉及到地理、建筑、环境等多个方面。虽然有些人认为风水是迷信，但它也有一些科学依据。例如，风水中的“气”被认为是一种能量场，而现代物理学也发现了一些与能量场相关的现象。此外，风水中关于建筑物的布局和设计也有一定的合理性，可以提供舒适的居住环境。 总之，风水既有迷信的成分，也有科学的一面。我们应该以开放的心态去看待它，从中汲取有益的知识和经验。同时，我们也应该保持理性思考，不要过分迷信或盲目排斥风水。

风水自古以来都是很多人非常重视的因素之一，也是一门源远流长的学问，风水发展到现在，有着非常庞大的学术体系。

在现代社会，人们崇尚科学，很多人认为风水不过是一门迷惑人的迷信，今天我们就来为大家详细的讲解一下，风水是迷信吗。

风水是迷信吗

风水不是迷信，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。

风水学的创始人是道家女神九天玄女，后人逐渐学习和完善风水学，到战国时代，较为完善的风水学就已经开始兴起。

传统的风水学的核心思想是人与大自然的和谐，从而达到“天人合一”的境界，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

历史上最早给风水下定义的人是晋代的郭璞，在他的名著《葬书》中便有记载：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

所谓堪舆风水地理。后人做出了通俗的解读：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（研究分析理论）。

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。也可以简单的理解为相地之术。

核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。

其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

所以，风水并不是迷信，而是一种文化，一种学说，之所以现在风水被很多人看作是迷信，其实是因为风水被被迷信或民俗，或者是长期被一些不专业的风水先生歪曲利用，在普通老百姓中间流传开来，也就越传越邪。

而且古代风水大多运用于富贵人家，平民见得很少，正是因为这样的情况，因此普通老百姓对之知之甚少，因此对它也多加敬畏，在心里就将它妖魔化了。

风水真的会影响人生吗

从古至今就有着：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”这样的说法。这其中要数前三者对人的影响最大。

风水是会对人有很大的影响的，可以简单的举个例子说明。如果自己长期的居住在一个地方，那么这个地方就会对自己造成影响，这样的影响是看不到的，是持续的，但是却是会实实在在的发生的。

比如住东边的房和住西边的房子，时间住久了，两个方位的住宅会慢慢的对自己造成不同的影响，久住东边的房子，那么每天看到朝阳起来，这样每天都能保持一种欣欣向荣的状态，能够传递一种积极的态度。

如果住西边的房子，每天都看到日暮西下，这样会给人传递一种苍凉感，慢慢影响自己的心态和生活，这也就是风水的一方面影响，而且这样的影响是持续的。

在表面上看来风水是可以影响并改变人生的，但是，大部分的人其实都忽略了风水学中的一句含有深奥哲理的名言“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。

“福地”亦就是好风水的住宅。也就是说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

这个“福气”是如何得来的呢？一是有生俱来的。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。

事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，其实风水改变命运只是德进即位的一种助缘。对于居位而失德的人来说，根本也是枉然，徒劳无功的挣扎。

风水之所以能够改善命运，最大的两个根源是：应先天之运数而改变命运。应后天之积善报应而改善命运。

所以说归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。

非常简单的一个道理，比如，有些贪官污吏，花大价钱，请人看了风水，调了风水，但是最终依然没有摆脱命运的结局。有人巨商大贾，事业鼎盛之时，却又轰然倒下。

所以，这一切一切的好与坏、吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。故此，“风水”只是表像，“因果”才是本质。

风水改变命运可以简单理解为，助缘，消除负能量，给人更多的正能量，给人助力，让人思维灵活，神光乍现，犹如顺水推舟，助人顺风顺水，更上一层楼。助人们更好的寻找自己的善果，从而达到改变命运的目的，但是其中福德才是根本。